易算准算命网站给大家讲解一下八字命理和人生运程的关系，
一门学问如果没有搞清楚其历史，那就很难进行高深的研究。
命理学也一样的。正如一些命理大师说的那样，命理学只是小术，不能登大雅之堂，又不是关系到国计民生的学问，故而命理学的创建与发展，就隐匿在历史的深处，不为大众知晓。
以前说是三教九流，医卜同源。在皇权时代，中医和占卜就是落第文人，江湖骗子糊口的一种手段。真正有生存能力或者有才华的人，很少有人参与到占卜一行。
命理学为什么有盲派？盲人在旧社会没有其他谋生手段，命理学又能迎合了民众心理需求，算命没有很高的要求因而盲人能够在命理扎根。又有人说，秀才学医笼中捉鸡。有不少有名的中医就是半路出家学习中医。
命理学一般认为起源于东汉时期，东汉的思想家王充。王充在其著作《论衡》一书有大量的篇幅谈论到命理的思想。《命禄》《气寿》《命义》诸篇，这些文章中他提出了天人感应等学说，后来命理的从业者把这些的命定论思想视为正宗，并加以推崇。
这是从文献说的起点。但是在传世的《虚中命书》上说，命理的师承源自谷鬼子，谷鬼子将命理相关书籍传给司马季主。
这是传说。在唐朝以前命理学的传承是不明朗的。
根据文献研究，命理大致可以分为三个时期。唐朝李虚中以前生辰八字:命理的萌芽期，李虚中至宋朝的徐子平命理的形成期；徐子平之后，命理的繁荣期。
命理的萌芽期，牵涉到的人物按时间顺序分为：春秋时期的孔子；战国时期的邹衍，鬼谷子；西汉的司马季主；东汉的王充，魏晋时期的管辂、魏子平等人；隋朝时期的萧吉；
孔子最早说出：不知命无以为君子的思想。最早提出天命论。邹衍一开始作为儒家的弟子，吸收了儒家某些关于命理的思想，后来发明阴阳五行；开创了王朝的五德始终说。邹衍的阴阳五行说，给命理的推算提供了五行理论基础。
在西汉时期，占卜分为好几家。有一次汉武帝某次问，某日娶妇是否可行，五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。由此可见，汉初占卜的繁荣。西汉的司马季主属于日者。
东汉的王充根据天人合一的思想，完善了命理学的理论基础。他说天施气于地以生物，人转相生，精微为圣，皆因父气，不更禀取。人得到富贵之气就是富人，得到贵气就是贵人等。如果命中注定是贫贱之人，无论如何不会贵的。
到了魏晋时期。命理推命就有了初步模型，管辂时期的人，推命主要依据生年干枝，然后分析生年干枝与月、日、时干枝的生克关系。判断人的一生吉凶祸福。
怎么去解释呢一个人的生辰八字
说一个题外的话，风水术一开始不在民间流传的。很多秘本都珍藏在沈工大内。唐朝末年，天下大乱。风水南派的祖师爷就从皇宫中偷出相关书籍，逃到江西地区，从此才开始了民间风水。生辰八字
由此可以推测，八字算命也是先在社会上层流传。后来才到民间，之所以能流传到后世，也依赖于民众。像汉初很多占卜的方法都已经绝迹了。
这种说法是有一定根据，据说唐朝命理的佼佼者都是有官位的：例如李虚中、僧一行等人。
在命理成型有一个重要的变化。徐子平和李虚中的推理方法是不完全相同的。这是一个重要的变化。
有人把李虚中的方法说是古法命理，徐子平为今法模型。
宋朝是一个比较迷信的朝代；有一个超级笑话就是北宋灭亡的关键时候，宋钦宗不派精兵悍将，而是听从妖道郭京安排，用所谓的六丁六甲之法，在京城保卫战的关键之时，上演闹剧。留下遁甲灭宋的笑话。
在宋朝的时候，命理书籍已经蔚然大观了。《渊海》、《渊源》两部著作出世。命理从此开始成立。
《滴天髓》、《神峰通考》、《三命通会》等，有关人物就是宋濂、刘伯温、张楠，万育吾等。
清代《子平真诠》沈孝瞻、《命理约言》陈素庵、《命理探源》袁树珊等。
命理书三车之多，能把命理说透的，限于学识没有见到一本。
横溢
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