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继续情感自洽的话题。我们知道，林黛玉是个情感极度不自洽的人，（或许她就是差一点点，如果她越过了这一点，她或许比任何人都会自洽，甚至到达身心高度自由的程度。）因为很多时候，除了外界的烦恼之外，她会给自己施加新的烦恼，从而加重了外界客观存在的烦恼。她似乎没有成功的有哪怕一次，真正意义上突破过自己的心理压力。
或许只有极少的时候，她写诗写的好，或有片刻的轻松。但是写完之后，又大多回到自暴自弃之中。
有比较，才有差距。与此对标的是，我们需要谈一个人，就是香菱，只有把林黛玉和香菱放在一起，我们才会看清楚，林黛玉究竟缺什么。我们会明白，父爱，对于一个女孩的成长，有多么重要。
当我们是个喜欢林黛玉的人的时候，情不自禁的就会为她辩护，不管她的尖酸刻薄，还是她的自怨自艾，乃至自暴自弃，我们会提她找理由，我们找的最多的理由是因为她惨。没爹没娘，一个人在亲戚家，孤独，惨，所以她的各种缺点，都是有来由的。她原生家庭不好，所以不幸有根源的。
然而说到惨，谁又能惨过我们的香菱呢？
小时候看花灯，四岁，就被人贩子拐跑了。那么这后来的日子还需要去说吗，一言难尽啊。这其中的苦，要比林黛玉苦十倍百倍。
拐跑后，遇到真爱冯公子，居然两情相悦，这个两情相悦居然到了冯公子为香莲而死的地步。但是死了也没有守护住自己的爱人，毕竟对手太过强大：薛宝钗的哥哥薛蟠。从此香菱就跟随了薛蟠，做了妾。八字改名
认真观察，我们发现了一连串十分十分让人刷新三观的事情，香菱面对自己的杀夫仇人，或者说，杀前男友仇人，居然也可以相亲相爱，以妾的身份生活得很好。
不光如此，她和自己的婆婆，也就是薛姨妈，也相处挺好。
还不光如此，她和自己的小姑姑薛宝钗，也相处挺好。
更更不光如此的是，当薛蟠要娶新的老婆夏金桂的时候，她居然全然不介意。
我大概能理解，放到现在看来，以独立女性的标准，以现代女性的标准，你可以说她软弱，也可以说她奴性，也可以说她没骨气，总之，你怎么说都行。但是我们今天要谈的是自洽，是情感自洽性，是自己觉得自己过的怎么样。自己的感受，是否有自己的理由。——真实的情况是，不管你们怎么评价香菱，香菱自己一直觉得自己过得挺好的。
为什么呢，因为她作为一个没有文化的人，是红楼梦里唯一主动想学作诗的人。她为了学习作诗，还去拜师了呢，拜谁，就是拜我们的林黛玉妹妹为师，学习作诗。——对生活没有兴趣的人，没有体验到幸福感的人，能有这个雅兴吗？
于是，在做完针线活计，逮到有空的时候就去潇湘馆了。八字改名
她告诉林黛玉自己喜欢陆游的诗：
重帘不卷留香久，
古砚微凹聚墨多。
她说，这句诗真的有趣。
林黛玉说：你断不可看这样的诗，这个肤浅了，如果你经常看肤浅的，将来你格局就不行了。你应该看谁的，看王维的。然后你再看杜甫的，最后你再看李白的。然后陶渊明的，还有谁谁谁一大堆，都看完，你就成了。——对于林黛玉理解诗的顺序和品味，千善有话说，因为必须说明白了这一点，我们才能回到香菱上。我尽量在说明问题的基础上简单，尽量。
首先，站个队哈。单说作诗这一个事情上，我反而坚定地站在香菱一边，讲真，我一点都不觉得香菱喜欢的这句诗有什么肤浅不肤浅的说法。恰恰相反，正是林黛玉的这句肤浅，香菱的这种没有文化的基础上的喜欢，让我更加清晰的感知到：从内心境界上，以自我感觉是否幸福为标准的话，香菱其实高于林黛玉的。
因为香菱喜欢这句诗，一定有自己的原因。而这句诗，林黛玉说肤浅，反而是自己的偏见。为什么这么说呢，如果一句诗，或者任何一件艺术品，或者画，或者音乐，如果它本身并没有毛病，你不喜欢仅仅是你不喜欢，仅仅是不适合你而已。
当一个东西仅仅你不喜欢或者不适合的时候，一个人格健全的人，一个修养合格的人不会去用带有明确情感色彩去评论的。八字改名
举个例子，比如歌曲《小苹果》，在音乐上这是个合格的音乐旋律。它作为一首歌，没有毛病。你可以喜欢，也可以不喜欢。你最多说它有点大众化。如果你一口咬定这个歌是肤浅的，是庸俗的。其实更多的说明了，你这个人在故作清高，在掩饰自己的某些方面。而这个方面，可能是你受伤的地方，你应该反省自己小时候，是不是经常被否定和打击。因为肤浅，庸俗这样的词，是个强烈感情色彩的词，而非一个专业的评价用语。
如果你要评论这首歌，你应该说这首歌旋律上是否有问题，节奏上是否有问题，音色上是否有问题，唱法上是否有问题，伴奏上是否有问题。而不是去说，它太肤浅，庸俗，粗俗，这是不专业的。
比如说，说到画，我喜欢毕加索，喜欢梵高，尽管历史书把达芬奇抬到天上去。我都从来不喜欢达芬奇。蒙娜丽莎神秘的微笑，从来没有八字改名get到我过。最后的晚餐，也从来不能引发我内心什么波动。仅仅是一群人坐在桌子上吃饭而已。我内心真实的体验是：给我一种太严肃太死板的体验。但是如果有个人学画画，我不会对他说达芬奇的话严肃死板。我会说：达芬奇的画更加写实一些，构图严谨，笔法细腻。而梵高的笔触十分大气，毕加索的表达方式更有张力，就我个人而言，如果我的客厅只能摆一幅画，我选毕加索的，如果可以摆两幅，我加一幅梵高的，如果非得送我一幅达芬奇的，我宁可去卖掉。换成钱。因为梵高的画真的能引发我情感中高昂的一面，类似抬头看看天空和太阳的感受，而毕加索的作品能让我真实感受到生命的宏大，厚重，雄壮和奔腾。以至于我工作十分疲惫的时候，看一眼毕加索都会倦意全无。
所以达芬奇的画不能深入我内心，仅仅是性格不适合，是我自己的问题，不是他的画不好。所以，我内心真实的体验是：给我一种太严肃太死板的体验。——我会承认我这个体验是我自己审美不足导致的，或者说是风格不合导致的，这个严肃死板的体验的罪魁祸首，不是达芬奇，而是我自己。达芬奇不应该为他没有画好给我道歉。但是林黛玉不是这么想，她大约不喜欢这句诗，但是她不认为自己对诗的品味以及对诗的理解有需要提升的地方，她坚定觉得是这首诗没有写好。她的意思是，我觉得这句诗肤浅，那么就是这首诗肤浅。对此，千善有保留态度。——这很不一样。
那么很荣幸的，和您一起我们看看这首诗是不是肤浅。
重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。
——坦诚的说，作为一个同样爱诗的人，千善觉得，这句诗挺好。好在哪里？就是有一种古雅，淡定，闲适的气息扑面而来。
千善试着用白话文翻译一下抛砖引玉：一层又一层的珠帘就那么垂下来，所以房间点燃的熏香不那么容易散出去，所以，香味留在房间，更加悠久。古老的砚台，就那么微微的有个凹处，研墨好的墨汁聚在那里。——这是多么安静，徐徐，闲适，淡定，以及超然的心情！而且给人一个很大的想象空间。或许是主人就在那里坐着构思一幅画，墨研好了，准备作画，或者准备作诗，或者准备给远方的人写封信。实话，自以为是的我都不太能写出来。这样的心情，这样的体验，即便自己十分认真的修行，也十分难得去触碰，因为工作的忙碌，家事的繁琐。手机的信息，八字客户的询问，这是很难体验到的。八字改名
这不是普通的慵懒，不是熬夜之后日上三竿不起床点外卖刷手机的无所事事，也不是为了拍朋友圈而染香写字的故作姿态，这是基于学问，文化，生活合理安排之后的成熟笃定。当我读到这句诗的时候，我脑海中想到的这个房间的主人，是个挺了不起的人呢。如果是男人，是个中年男人，要么是官，要么是商，但是一定是个经济，才能，学问都很好，身体健康并且深谋远虑的人。如果是个女人，要么是个中年妇人，能掌管整个家产，要么是个二十五岁左右的，探春性格的，很有想法，很有作为的人。他们她们的共同点是今天有点悠闲。八字改名
智慧的你可能会说，天哪，千善，你这是故意的用诗抬高你自己罢了。你这是一厢情愿的胡七八糟乱想吧。对此，我要鼓起勇气辩驳。我当然有自己的理由。你看：重帘不卷留香久。很多重的帘子，说明帘子多，普通人家有那么多帘子吗？帘子多还说明什么，说明房子大，进深多，门多，房间多。普通人家房子大吗，房间多吗？房子有多贵你没数吗？古代也是啊。智慧的你再看，房间里点香的哦，经常焚香的人，是什么人呢？就是现在，是不是玩香的人在鄙视链顶端？鄙视玩茶的，玩茶的鄙视玩酒的。因为玩香的人，光有钱不够的，还必须有地方，有大房子，别墅啊，私人会所啊，起码得有个书房吧。智慧的你三看，古砚微凹聚墨多。用的砚台是古砚，三百六十行，文物为王，不管什么玩意，不能古，只要一古，一文物，就不知道多少钱。
所以呢，客观描述：这是个有着很大房子，很多帘子，有焚香习惯，用着古代的砚台，墨已经研好但是不知道他下一步干什么的人，这个景象。这个景象描述没有感情色彩吧？那么，你觉得这样的人，社会地位上，会是底层的贩夫走卒吗？经济收入上，会很贫穷吗？思想文化上，会目不识丁吗？
所以，我反而觉得，这样的人，这样的诗，格局挺好的，我就不理解，为什么林黛玉一听之下，就一口咬定，而且那么快的一口咬定，这样的诗，格局就不好了。这是咋回事呢？八字改名
聪明而博学的你，也许会因为这首诗有自己的联想，渴望你的分享。请允许我说说当我读到这首诗的时候，我脑海中的联想，我想起了这样一句：
碧树哪知离别憾，青灯偏照古人书。
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实话，这句诗是我今年春天才学的。诸位先不要看作者，你说意境如何，格局又如何？那么我告诉你，这是曾国藩的诗。这个偏字，我十分喜欢。实际上是曾国藩自己想看老朋友的来信，看了还看，但是他不说自己想看，他怪青灯，你总是偏偏照这个老朋友来信，哎呀都怪你。青灯说，卧槽，这个锅我不背，我只管发光，你自己要看好不好。虚伪的曾国藩不承认自己有脆弱的情感，这个虚伪，十分可爱。这份可爱，他很多缺点我都能原谅。
芷白蒲青景有望，鸢飞鱼跃兴无穷。
实话，这首诗，我今年夏天才学的，绝对不装，是不是也是这个套路？这个意境模式？这是乾隆皇帝的诗。这首诗让我想到的是，当时他身边是哪个美女陪他？这么好的兴致？
以上两首诗，我也是现学现卖。如果给您炫耀的错觉，我郑重道歉。其实我学历很低，农村人。加上社会生存能力低，多年习惯我养成了用读书满足自己虚荣心的生活方式。
我本来想快速写出为什么香菱比林黛玉内心自洽的，怎么不知不觉又长了，闹钟响了，我要去禅修了，待续。八字改名
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千善：大约1992年初中时期开始接触水镜派麻衣派相法，从而慢慢进入周易，命理的学习。中间入山修行6年，然后从事心理咨询9年。2015年正式挂牌开始做命理，就目前而言，可能是国内最详尽的八字报告之一。微信：qpzkjz。可以帮您回答以下问题：
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